Introducción a la Guatemala del Siglo XVIII y XIX

Las próximas entradas al blog constituyen un recorrido desde 1701, año del ascenso al trono de Felipe V, primer monarca borbón, a 1821, fecha en la que concluyó el domino español en el reino de Guatemala y se inició la vida independiente.

Durante esta época sucedieron eventos importantes como:

•          Establecimiento en Santiago de una casa de moneda (1731)
•          La elevación a metropolitana a la Diócesis de Guatemala (1743)
•          Expulsión de la compañía de Jesús (1767)
•          Una serie de manifestaciones de las elites se canalizan a través de la Sociedad Económica de Amigos del País y la Gazeta de Guatemala (1794-1800)
•          La independencia que fue un movimiento mayormente urbano y de las élites, los que heredaron el poder fundacional: conservadores y liberales. (1821)

Las dinámicas sociales siguen siendo cambiantes; a los mestizos se les empieza a llamar “Ladinos” ya que era imposible distinguir el origen étnico. En la cúspide de la pirámide se mantiene el europeo, que, a pesar de ser un grupo minoritario, se mantenía en el poder y en el estrato más bajo permanecía el indígena, que aún era mayoritario en algunas regiones y su crecimiento era lento.

Aproximación a las pirámides sociales a través del tiempo

Fuente: Elaboración propia

La economía sigue siendo administrada desde afuera del reino, la agricultura era la fuente más importante de los ingresos y alcanzó cierto grado de diversificación, se experimentó un aumento espectacular en la exportación del añil. Te comparto un link donde puedes leer más sobre el añil, Añil o Índigo en Guatemala

En esta epoca hubo un cultivo del pensamiento y una fuerte inquietud intelectual que tuvo altos representantes como: Rafael Landivar en poesía, Avalos y Porras, Flores y Esparragosa en Medicina, Quirós y Castellanos en Música, Cabrera en pintura, Liendo y Goicochea en Filosofía y enseñanza universitaria, José María Álvarez en ciencias jurídicas y José del Valle en amplios campos.

El movimiento independentista se derivó de una crisis económica y hacendaria y fue movilizado por las élites criollas y los españoles avecindados permanentemente en las indias.

En la  línea de tiempo se puede observar el suceso al trono de los monarcas borbones, es de considerar que, la invasión a la península por el ejército francés y la guerra de independencia provocaron una debilitación de las estructuras de poder, las comunicaciones se interrumpen por algunos años y América gozó de un periodo de autogobierno y de libertad comercial que, unido al desprestigio de la dinastía borbónica favoreció al proceso independentista. 

Te comparto otro link donde puedes leer, Las reformas borbónicas y su influencia en la América Española

Fuente: Elaboración propia

Aporte de: Pamela Vargas

Fuentes de consulta: Historia General de Guatemala, Asociación Amigos del País, Tomo III.

Breve resumen de la historia de Guatemala, parte II

Las dinámicas sociales han sido importantes en la historia de cada país, en el caso de Guatemala, estás dinámicas fueron cambiantes, con la llegada de los españoles se desestructura la sociedad maya y pocos años después de la conquista y de forma paulatina, se empiezan a notar diferencias entre los españoles avecindados permanentemente en las indias y los españoles recién llegados, pues los primeros creían que la corona les debía especial atención porque sus antepasados habían ganado la tierra. A parte de ello, algunos intelectuales como Francisco Marroquín vieron la necesidad de impartir educación a los hijos de los españoles, se percibió resentimiento de parte de los criollos en decisiones de orden religioso, pues parecía de mucho rigor la medida por la cual no se permitía el hábito a criollos y naturales de estas partes.

Disputas entre españoles y criollos

Fuente: Elaboración propia

Otro dinamismo social fue la esclavitud, que en Guatemala también hubo, esta ya existía en los estratos sociales de los mayas, sin embargo, los primeros esclavos de color llegaron con Pedro de Alvarado. (La esclavitud negra en la península ibérica empezó desde el siglo VIII, los negros llegaron con Tarik, en el año 711 d.C. cuando éste llegó del norte de África y estableció la dominación islámica en España.) Al momento del descubrimiento, los portugueses tenían firmemente en sus manos el comercio de humanos, organizado bajo el sistema de “Asientos”, la casa de contratación de Sevilla se opuso con firmeza a la adjudicación de asientos, pues se rechazaba la intromisión de extranjeros en el comercio a las Indias. Por otra parte, los esclavos eran clasificados en “pieza” o “media pieza”, una persona en la flor de la vida (entre 18 y 45 años aproximadamente) eran considerados una pieza, mientras los niños, adolescentes y ancianos (0-18 años y mayores de 45) eran considerados media pieza.

Mecanismos de adquisición de esclavos en el nuevo mundo

Fuente: Elaboración propia

La estimación más confiable del número de esclavos en Centro América es de 21,000, entre 1520 y 1820. En el contexto total, Guatemala desapareció en las estadísticas ya que la mayor cantidad de esclavos fueron enviados a la construcción del puerto de San Fernando de Omoa en Honduras. Las Mujeres eran empleadas en servicios domésticos y los hombres eran empleados como cocheros, mayordomos y guardaespaldas (únicamente con merced real podían portar armas). También trabajaron en el campo, ingenios, haciendas y obrajes de añil. La mayoría de esclavos de color eran procedentes del oeste de África, sobretodo de Cabo Verde, Guinea, Santo Tomé y Príncipe y Angola. Poco a poco y por la falta de arribo de más personas de su procedencia, empezaron a perder su identidad y se quedaron mayormente en las costas del atlántico. 

Aporte de: Pamela Vargas

Fuente de consulta: Historia General de Guatemala, Asociación Amigos del País, tomo III.

Breve resumen de la Historia de Guatemala, Parte I

Guatemala, un país con un legado histórico invaluable, colorido en todas sus aristas y diverso en población, flora y fauna. Su historia se remonta siglos atrás con la llegada de los primeros habitantes que fue teorizada por diferentes antropólogos y arqueólogos, conocidas como teorías del poblamiento americano (autoctonista, uniracial, poliracial, australiana) y las etapas que permitieron a los primeros pobladores domesticar el espacio, la tierra y la técnica para producir lo necesario para su existencia, posteriormente, los excesos de lo cultivado gestan las primeras formas de economía, el animismo empieza a cobrar fuerza y las sociedades se estratifican, para este momento ya se tiene un patrón urbano de asentamiento y civilizaciones organizadas, avanzadas y pujantes en temas de ciencia, escritura y astronomía.

Los Mayas, nuestros ancestros, ocuparon el área sureste del espacio que Paul Kirchhof en 1936 llamó “Mesoamerica”, Tabasco, Chiapas, Campeche, Yucatán, Quintana Roo, Guatemala, Belice, El Salvador, Honduras y Nicaragua. Los historiadores han facilitado el estudio de esta civilización dividiéndola en tres grandes criterios temporales, preclásico, clásico y posclásico, cada uno con sus características propias.

Tomado de: cuadernoweb.com

El ocaso de esta civilización lo provoca la conquista española en 1524, una serie de factores incidieron para que un grupo pequeño de españoles dominara con rapidez a los mayas, aunque claro, fue un proceso largo, pero intensivo y expansionista, sumándole las enfermedades europeas a las que los americanos no eran inmunes, casi devastan a las poblaciones originarias. Los españoles empezaron a ganar campo y dominio al punto de esclavizar a los indígenas y explotar la tierra, hasta lograr la afirmación total de su poder. En paralelo a esto, se produce un fenómeno étnico, el mestizaje, el cual se intenta organizar en un sistema de castas que al final resulta ser incomprensible e inútil, (las dos últimas castas conocidas son un claro ejemplo, “salto atrás” y “no te entiendo”).

Los procesos de colonización abren paso a nuevos sistemas de administración como la creación del supremo consejo de indias, la casa de contratación en Sevilla, la audiencia, los corregimientos, el cabildo, etc. También llegan las primeras órdenes religiosas con sus programas de evangelización, cabe mencionar que Felipe II, cambia la conquista armada por la entrada “pacífica” de los frailes. Algunos de ellos son los primeros en manifestarse en contra de los abusos que se cometían en nombre de la corona. Las leyes nuevas emitidas en Barcelona en 1542 citan decisiones conflictivas como: la prohibición de la esclavitud del indio y de su utilización como cargador, y la situación del servicio personal en casa de españoles, debía ser voluntario y remunerado.

Te comparto un vídeo que explica de forma resumida y con tintes cómicos el proceso de colonización Organización del orden colonial

Llega entonces, el segundo poder español, la iglesia, ya que, por mandato papal, la corona debía asumir la evangelización de la tierra descubierta. Se crea entonces otra clase de gobierno, esta vez, espiritual, con sus derechos y obligaciones. Según Jesús María García Añoveros, en su ensayo "La Iglesia en el Reino de Guatemala" contenido en el tomo III de la Historia General de Guatemala de Asociación amigos del País, hay tres perspectivas para estudiar a la iglesia, la evangelización como hecho primario y fundamental, la organización eclesial y la naturaleza del cristianismo americano.

Aporte de: Pamela Vargas