La independencia ha sido un tema
privilegiado en los estudios históricos hispanoamericanos. Los jóvenes países
buscaban su nueva identidad, y uno de los aspectos en que la encontraron fue en
la exaltación del proceso de rompimiento de las cadenas con España. Surgió un
culto a los héroes de la emancipación, pero en el caso de centro América, que
no hubo lucha de independencia por medio de campañas militares, no fue posible
tener ese tipo de héroes el culto fue mas colectivo identificado con las
figuras de 1811-1814 y después con los protagonistas del proceso final en
1820-1821
Se confunde la conmemoración, general y
popular, con el acontecimiento festejado, que no fue general ni tuvo
participación popular. Se inventan detalles, se simplifican los procesos y se
olvidan los verdaderos factores del fenómeno. Se habla de voluntad de
independencia, pero no se aclara de quienes, y en qué consistía, se insiste en
una opinión general en favor de la emancipación, pero no se define cuales
fueron los sectores que verdaderamente sustentaban dicha opinión. Pocas etapas
de nuestra historia aparecen tan idealizadas, mitificadas y desfiguradas, como
la que culmino con el rompimiento del vínculo político con España.
Algunas de las premisas de las nuevas ideas
acerca de la independencia y sobre el proceso completo correspondiente
son:
cuadro de proceso de las nuevas ideas del proceso de independencia
fuente: elaboración propia
Las etapas en el proceso de
independencia
El historiador Chester Zelaya ha dividido
el proceso en tres etapas, la del despotismo ilustrado (1794-1810), la
constitucionalista (1810-1820) y la independentista (1820-1823).
La primera etapa se refiere al clima ideológico
y político que se creo paulatinamente por una compleja serie de factores que de
hecho venían desde tiempo atrás y entre los que ha sido usual mencionar la
independencia de los estados unidos de América y la revolución francesa.
Al reducir el estudio a las otras dos
etapas es preferible al menos para el caso centroamericano hacer otra división,
el primer hito lo establecieron los súbditos y graves acontecimientos
peninsulares que se iniciaron en 1808 y desembocaron en el proceso
constitucionalista de Cádiz el cual se interrumpió abruptamente con la derogatoria
de la constitución en 1814 y la vista del régimen absolutista
La última etapa (1820-1823) en coincidencia
con la Zelaya puede dividirse en dos subetapas, la comprendida de 1820 a la
declaratoria de la independencia el 15 se septiembre de 1821, y la que la
inicio con la aplicación de lo decidido provisionalmente en la capital. Este
periodo estuvo denominado por la unión al imperio mexicano y se cerró al caer
el régimen y reanudarse el proceso de decisión interrumpido por la anexión.
Las relaciones de poder en el reino de
Guatemala
El sistema político español había sido
siempre altamente centralizado. Todos los hilos del poder regional se
concentraban en el presidente, gobernador y capitán general y a su lado en la
audiencia. Las decisiones fundamentales se debían de consultar con España o
bien venían desde allá nuevas directrices.
El establecimiento de las intendencias
modifico un tanto la organización regional, pero concentró en los intendentes
una serie de facultades y funciones que antes tenían los gobernadores, alcaldes
mayores y corregidores habían sido generalmente criollos. El gobierno eclesiástico
también estaba centralizado en los obispos y arzobispos que asimismo fueron mayoritariamente
peninsulares, lo mismo que gran parte de los miembros del cabildo eclesiástico.
El gobierno español de las indias se
caracterizaba por dos principios fundamentales y complementarios
- La existencia de varias esferas de autoridad y de responsabilidades
- El recelo de la corona hacia las iniciativas y actualizaciones tanto de sus funcionarios coloniales como de los grupos de podes locales ya fueran criollos o peninsulares.
El sistema genero contradicciones si bien
era rígido y autoritario, limitando la libertad y la discreción de los
funcionarios y de las corporaciones locales tuvo que permitir cierta
flexibilidad, aunque esta resulto siempre precaria ya que en cualquier momento
la autoridad peninsular podía revocar una resolución. Lo fundamental era informar a España de tal
manera que aquella fura ratificada. Las decisiones se tomaban y fundamentaban
como se esperaba que debían hacerse de acuerdo con los casos previos. La
legislación era característica, copiosa y contradictoria. El hecho es que el
sistema además de prolongado y costoso, genero frustraciones en las élites
locales que cada vez con mayor convicción creían que están en mejor capacidad
de decidir lo más conveniente.
El
gobierno resultaba muy poco representativo. Los más altos funcionarios, civiles
y eclesiásticos, centrales y regionales llegaban desde España y había muy poca
participación local por otra parte las posiciones del gobierno municipal
estaban en las manos de los ricos, quienes podían pagar los precios para
adquirirlos.
Finalmente, el poder político se centraba
en los ayuntamientos de las grandes ciudades y en cuerpos como el Consultado de
Comercio, que tenían jurisdicciones e influencias en territorio que iban mucho
más lejos de sus limites cristianos.
Los grandes comerciantes de Santiago de
Guatemala desempeñaban un papel fundamental en la economía del reino y obtuvieron
parte esencial del poder político cristiano. Esta élite se renovó
constantemente por medio de la llegada de peninsulares que representaban firmas
sevillanas y luego gaditanas. Al lado de la élite mercantil estaba la
agropecuaria dedicada a la producción de bienes con valor comercial. La verdadera
dirección del sistema económico la tenia la élite comercial de la ciudad de Guatemala
que controlaba la exportación de añil mediante la fijación por ella misma de
las calidades de los precios y porque garantizaba la compra de tinte a los grandes
cosecheros por medio de adelantos o prestamos, también manejaba el lucrativo
abasto de ganado vacuno para la capital la cual llegaba en su mayoría desde Nicaragua
y Honduras.
sector mercantil y agropecuario
tomado de: blogspot.com
Los principales comerciantes de finales de las
colonias con las antiguas familias criollas entre los que destacas las de Juan
Fermin de Ayisena y Juan Bautista de Trisarrí
En cuanto a poder político como en cuanto
al económico, había desigualdades y mecanismos que resultaban inconvenientes
los criollos aspiraban a alcanzar el control de las decisiones sin embargo los
guatemaltecos querían que siguiera la centralización en la capital, mientras
los provincianos deseaban que cada intendencia, a través de su principal
ciudad, asumiera el gobierno provincial, por medio del cual se produciría, así
mismo el comercio directo, gracias a la liberación de su dependencia de la
ciudad de Guatemala
Repercusión de los acontecimientos de España
Principios de julio de 1808 el Rey Carlos
IV había abdicado el trono a favor de su hijo Fernando después del llamado
Martin de Aranjuez. De inmediato
resolvió el real acuerdo reconocer como legitimo soberano a Fernando VII y se
iniciaron los preparativos de tal reconocimiento oficial.
Llegaron noticias alarmantes y desconcertantes,
por un lado, estaba la negativa del rey Carlos a reconocer como valida su
adbicion para lo cual argumentaba que había sido obtenida violentamente y
acusaba a su hijo de usurpador. También estaba el viaje de Fernando a bayona
para entrevistarse con Napoleón para luego entrevistar a sus padres para
finalmente culminas en las abdicaciones, primero de Fernando y su padre y luego
de ambos en favor de Bonaparte.
El 14 de agosto de 1808 se tomó la decisión
de no validar la abdicación de Fernando y se declaró que había sido un plan horrible.
El clima de inquietud en la ciudad se vio
aumentada con la aparición de pasquines que se difundían en contra del honor y
buen nombre de varias personas muchas de ellas de distinción y carácter. Por lo
que el Real acuerdo determino aplicar la pena de muerte a quien resultare autor
(28de abril de 1808).
La tranquila vida cotidiana de Guatemala
también se interrumpió por varias causas de infidelidad, entre las fque
destacan las que siguieron contra Simon Bergaño y Villegas, el peluquero Agustín
Vilches y el indígena Manuel Paz.
El presidente Gonzales Saravia tomo medidas
para controlas la emigración e inmigración de extranjeros con el fin de impedir
la llegada de los emisarios bonapartistas.
Mientras tanto en España se generalizaba la
resistencia contra los franceses. Se puede decir que esta comenzó con el
alzamiento popular en Madrid el 2 de mayo de 1808.
Muchos lideres criollos exaltaron la
resistencia española que significativamente se llamo Guerra de Independencia.
Varias decisiones de España cambiaron la
forma de gobierno de la América española. Un decreto de la Junta Suprema de 22
de enero de 1809 se estableció que los vastos y preciosos dominios que España
posee en las indias no son propiamente colonias o factorías, sino parte
esencial e integrantes de la monarquía española. También se convoco elecciones
para designar un diputado por el Reino de Guatemala para integrar la Junta
Suprema Central Gubernativa de la Monarquía. Posteriormente el decreto para
integrar la Junta Central el consejo de Regeneración de España e Indias realizo
desde la isla de león la convocatoria a elecciones para integrar las cortes
extraordinarias que debían reunirse inmediatamente que los sucesos militares lo
permitían.
En el reino de Guatemala se produjo una
serie de documentos en los que se expreso el punto de vista de las
corporaciones: el Ayuntamiento con recomendaciones de dos grupos, uno mayoritario
y otro minoritario y el Consultado de Comercio. En esos documentos se
resumieron las aspiraciones de estos grupos, que con el tiempo desembocarían,
ya en 1821, en la emancipación.
El clima ideológico y su evolución
Las nuevas ideas de la ilustración europea
llegaron al reino de Guatemala mas o menos al mismo tiempo que al resto de la América
española. La élite intelectual urbana las adopto con entusiasmo y pronto se
reflejaron en los debates que se realizaban. Poco a poco estos pensadores
comenzaron a poner en duda el sistema establecido y a pensar en las oportunas
reformas que había que llevar a cabo.
La sociedad económica de amigos del país
establecida en la ciudad de Guatemala en 1794 fue el centro y la mejor manifestación
de las inquietudes de esta elite intelectual, en ella se discutieron las
medidas para reformar la sociedad, ayudar a los indígenas, superar los problemas
sociales, mejorar la economía, etcétera. Sus problemas se manifestaron con el
propósito de superación moral y material de la población a través de nuestras
enseñanzas en matemáticas, dibujo, un Jardín botánico y museo y una escuela
hilanderas. Se busco la mejora del cultivo de añil e introducir nuevos cultivos
y manufacturas como el lino la ceda y el café. Se renovó la Universidad de San
Carlos con la introducción de del método experimental y la discusión de las
nuevas corrientes de pensamiento.
La evidencia histórica muestra que en cada
ciudad importante del reino de Guatemala hubo una élite educada, mas o menos
inconforme con la situación y que deseaba un gobierno más representativo y
actual.
Habían grandes discrepancias que solo
quedaron de manifiesto después de la independencia, cuando se dieron las
ásperas polémicas acerca del sistema centralista y el federal, la tolerancia
religiosa, la libertad de comercio, etcétera.
Cambio de autoridades en el reino de
Guatemala
El 14 de marzo de 1811 entrego su cargo de
presidente gobernador y capitán general. El nuevo representante supremo de
España en el reino de Guatemala fue el teniente general de la Real armada José
Bustamante y Guerra.
En 1811 tomo como posesión el arzobispo el
dominico español Ramon Casaus y torres, designado en Cádiz el 30 de marzo de
este año.
El expresidente Gonzales Saravia demoro su
salida hasta noviembre de 1811.
Efectos de la vigencia de la
constitución
El jueves 24 de septiembre de 1821 se
verifico la solemne presentación de la nueva constitución en la plaza mayor del
reino, que por un tiempo se llamó de la constitución. Presidio el acto José
Bustamante con la participación del muy noble y leal ayuntamiento, el
arzobispo, la audiencia y una gran multitud. Hubo fiestas.
Pronto se puso en funciones una junta
preparatoria para discutir y aplicar el proceso electoral. El reino de
Guatemala tenia que elegir 12 diputados para las cortes uno por cada 70,000
habitantes, sobre un calculo de 840,000.
La conjuración de Belén (1813)
El 28 de octubre de 1813 se realizó un una
Junta en el convento de Belén, aparentemente por incitación del prior Fray Juan
de Belén. Se ha dicho que se leyó una proclama, que hablo de la posibilidad de sustituir
al presidente Bustamante y tomar otras medidas colaterales posibles.
A principio de noviembre se hubo una
segunda junta en la casa de Cayetano y Mariano Bedoya, en esta nueva reunión se
eligió para presidir el grupo a Fray Juan de la concepción.
Descubierta la trama se iniciaron las
pesquisas el 21 de diciembre. No está claro si existió un verdadero plan
revolucionario ya que no se encontró ningún documento. El teniente Llana afirmo
haberlo visto y que se proyectaban un levantamiento para la noche del 24 de diciembre
el objetivo era destruir a Bustamante, liberar a quienes encontraban presos por
las cajas reales y desterrar a los españoles que se opusieran al nuevo
gobierno, se pensaba que se podía conseguir todo sin derramamiento de sangre.
Derogatoria de la constitución
El 4 de mayo se verifico el golpe de estado
que coloco al antiguo régimen y acabo con las limitaciones impuestas al poder
real. Rápidamente se tomaron medidas para colocar a la situación de 1808 y
desmontar toda obra de las Cortes.
Llego entonces la hora de la venganza y la
represión para el presidente Bustamante. En acto publico en la plaza mayor se
quemo la constitución u la instrucción que el cabildo guatemalteco había otorgado
a su diputado y Bustamante busco la forma de acabar con las pretensiones
autonomistas de lo criollos a quienes encabezaba el ayuntamiento capitalino.
El
28 de marzo de 1817 el presidente entrego su cargo al general Carlos Urrutia y
Montoya y todo parecía indicar entonces que la independencia era una
posibilidad lejana. No obstante, durante los años de la vuelta al absolutismo
se fortaleció el afán autonomista e independentista de las clases media y alta
del reino.
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Aporte de Zamantha Nicole Vásquez
Fuente de consulta: Historia General de Guatemala, Asociación Amigos del País, Tomo III
